بالقرآن.. حقوق الزوجة أكبر من حقوق الزوج..!

التجديد الدوري للإسلام الذي بشّر به النبي يكمن بفهم النصوص بشكل جديد دون القوالب الموروثة التقليدية، وأحوج جانب للتجديد هو فهم النصوص التي تؤثر على مئات ملايين المسلمات، فالقوالب التقليدية لفهم النصوص أدّت لما ذكره شيخ الأزهر د. أحمد الطيب: «مما يؤسف له أشد الأسف أن كثيرين فهموا آية القوامة إباحة التسلّط على الزوجة، وسلب إرادتها، ومصادرة حق التعبير عن رأيها، وأنها لا كلمة لها أمام كلمة زوجها، وأنه لا حرج من أن يقوم أمر الأسرة على أسلوب الأوامر والنواهي والاستبداد من الزوج، والطاعة التي تقرّب من طاعة العبيد من الزوجة، والقوامة بهذا التفسير غير الإنساني أمر لا يعرفه الإسلام ولا تقره شريعته». وشرح الفقهاء المعاصرون آية (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء) كالشيخ متولي الشعراوي أشهر مفسر معاصر للقرآن ووكيل الأزهر، قال القوامة تعني «الرجال خدامون عند النساء وليسوا مسيطرين». د. أحمد كريمة أستاذ الفقه المقارن والشريعة بالأزهر: «القوامة تعني أن الرجل خادم للمرأة». د. أسامة الأزهري مستشار الرئيس المصري للشؤون الدينية قال القوامة «أن يكون الرجل مسخّراً لخدمة المرأة». د. مبروك عطية رئيس قسم الدراسات الإسلامية بالأزهر، قال القوامة «يعنى الرجال يقومون على خدمة النساء». والداعية مصطفى حسني قال «القوامة هي المبالغة بالخدمة وعلى الرجل أن يبالغ في خدمة امرأته». والآية الثانية التي يسيء الرجال فهمها (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ) فقال بتفسيرها أ. د. خالد المصلح: «الدرجة ليست درجة علو.. …