شارك صحافة من وإلى المواطن

من النسخة الورقية | العدد : 8020 | جميع الأعداد الاصطفاء يكون بالاختيار والاجتباء، قال تعالى ﴿اللَّهُ يَصْطَفِى مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ﴾؛ فالاصطفاء يأتى بمعنى الاختيار، عندما يكون اختصاصاُ بالرسالة مثلا، فيختاره ويصطفيه لذلك، قال لموسى ﴿إِنِّى اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِى وَبِكَلَامِى فَخُذْ مَا آَتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ﴾، وقال ﴿وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى. إِنَّنِى أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِى وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾، وقال عن الرسل ﴿وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ. وَآَتَيْنَاهُمْ مِنَ الْآَيَاتِ مَا فِيهِ بَلَاءٌ مُبِينٌ﴾. أما الاجتباء، فورد متكررا فى القرآن فقال ﴿وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِى مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاء﴾، و﴿وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾، وقال عن يونس(فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِين)، وقال عن إبراهيم وممن اصطفى من ذريته (وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَار). الاصطفاء إذن مفهوم قرآنى، والمصطفون لهم دوران أساسيان، هما تبليغ شرع الله ورسالته، وليكونوا قدوات للناس وللبشر ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾، ويأتى التلازم بين الاصطفاء والقدوة من جهة، وبين القدوة والعصمة من جهة أخرى. والاصطفاء لا يأتى صدفة، فارتقاء درجات التفضيل، يكون وفق ميزان الإيمان والعمل الصالح، ووصف الله المصطفين وهم المختارين بالأخيار، فلا يوجد مصطفى أى مختار من الله سيئ وإنما كلهم أخيار. …