تجربتي.. من التجنيد إلى المراجعة

في مطلع التسعينات، تم استقطاب مجموعات من شباب منتمين إلى ما يُعرف بتيار (خط الإمام)، وخضع بعضهم لتدريبات عسكرية في معسكرات داخل لبنان، بإشراف عناصر مرتبطة بحزب الله، وبدعم من الحرس الثوري الإيراني، في سياق إقليمي معقّد كانت تتداخل فيه الأبعاد السياسية والأيديولوجية. عمل هؤلاء ضمن خلايا صغيرة منفصلة، تقوم على السرية وعدم المعرفة المتبادلة، وهو نمط تنظيمي معروف في الحركات الحزبية غير التقليدية. إذ لا تُفعّل هذه الخلايا إلا في ظروف محددة، وفق ما تقتضيه تلك المرحلة. وعقب عدد من الأعمال التخريبية؛ كُشف عدد من هذه الخلايا، وأُلقي القبض على أفرادها، وقضوا فترات متفاوتة في السجن. وخلال هذه التجربة، مرّ بعضهم بمراجعات فكرية عميقة، أعادت تشكيل فهمهم لما جرى. وكنت أحد هؤلاء. ولم يكن تركيزي منصباً على تجربة السجن، بقدر ما كان على ما سبقها: كيف تم الاستقطاب؟ وما طبيعة الأدوار التي أُسندت إلينا؟ ومن يقف خلفها؟ ومع مرور الوقت، تبلورت لدي قناعة بأن كثيراً من المنخرطين، لم يكونوا مدركين بالكامل للسياقات السياسية الأوسع التي يتحركون ضمنها، ولا للنتائج المحتملة على المستويين الشخصي والوطني، فكنا أشبه ببيادق في رقعة الشطرنج نتحرك وفق إرادة أكبر منا، ننفذ دون أن نسأل. في هذا الإطار، تبدو بعض التجارب وكأنها تعكس نمطاً براغماتياً في توظيف الأفراد داخل صراعات أكبر منهم، إذ تتحوّل بعض الطاقات الشابة إلى أدوات ضمن حسابات سياسية معقدة، ربما لا تكون واضحة لهم في حينها. ومن هنا، تبرز أهمية الدور التوعوي، سواء من قبل النخب الدينية أو الفكرية أو الاجتماعية. …